Ley
Núm. 180 del año 2002
(P. del S. 265), 2002, ley 180
Para
declarar el último sábado de marzo como el Día Nacional de la Bomba
LEY NUM. 180 DE 17 DE AGOSTO DE 2002
Para declarar el último sábado del mes de marzo de cada año, como el
Día Nacional de la Bomba en Puerto Rico, con el propósito de enaltecer el valor
folklórico y cultural del género musical de la Bomba como parte de nuestra
tradición y cultura.
EXPOSICION DE MOTIVOS
La
Bomba es el nombre genérico con que se denomina un conjunto de ritmos y bailes,
tales como el calinda, sica, grasima, leró, cuembré, holandé, yubá, bambulé y
seis bombeao. La Bomba llega a Puerto
Rico en el siglo 16, traída por esclavos de la región de Ghana, Africa. Aunque no se ha podido precisar su origen,
lo cierto es que la Bomba y sus variantes fueron evolucionando en Puerto Rico,
entre la población esclava de las plantaciones de azúcar y recibiendo la
influencia de la herencia taína. En los
"Bailes de Bomba" los esclavos celebraban los bautismos y matrimonios
por lo que la celebración de esta fiesta era permitida sólo los domingos o días de fiesta. En ocasiones, durante estas celebraciones
se organizaban las rebeliones de esclavos.
Loíza, pueblo con una fuerte presencia africana, es el lugar donde este
movimiento musical logra su máxima expresión.
Los
instrumentos utilizados para acompañar la Bomba son tambores seguidos por
golpes rítmicos de palitos y maracas, instrumento este último heredado de los
indios taínos. Bailadores y vocalistas
son también elementos de la Bomba. Las
diferentes variedades de la Bomba pueden ser distinguidas por su ritmo, los
cantos, su melodía, los pasos y las coreografías. La Bomba ha sido descrita como un "diálogo" entre los
tocadores del tambor en el que, este último parece desafiar al bailador a un
duelo rítmico; el baile ha de durar el tiempo que el bailador disponga.
La
Bomba es símbolo de nuestra herencia africana.
Al ir evolucionando el ritmo de la Bomba, se integraron en ella
elementos de influencia europea e
indígena, que son a su vez elementos constitutivos de las raíces de nuestra
identidad nacional.
Familias
como los Cepeda y los Ayala han dedicado su vida y esfuerzos a preservar este
legado y trasmitirlo, a través de
generaciones, como parte de nuestro
folklore. Gracias a ellos, el ritmo de
la Bomba está sembrado en nuestra conciencia como parte de nuestras raíces y se
reconoce mundialmente como parte de nuestra herencia cultural.
La
música y el baile son parte de las raíces y de la idiosincrasia de un pueblo,
son una de sus formas más sublimes de expresión. Como género musical, la Bomba representa una tradición y una
herencia que enriquece nuestra cultura puertorriqueña y que amerita la
aprobación de medidas dirigidas a preservar su presencia en nuestra memoria
colectiva.
DECRETASE POR LA ASAMBLEA LEGISLATIVA
DE PUERTO RICO: